如今只有四境以上弟子才有资格出入养元谷，其总数也就三千出头。

就这三千多人，如今已被分派到各地执行各种任务、参加各项工作，所以此刻养元谷中只有六百余人，离万人规模还差得远呢。

这些都是崔婉赫的介绍。克蒂亚与罗柴德对修行界的情况都不算很了解，尚不清楚三千多名四境以上弟子是什么概念，所以也没有很特别的反应。

其实古往今来就从未听说过，哪派修行宗门能有三千名四境弟子，尽管其中有很多只能算白板修士。

冈比斯庭体系内倒是能凑出这么多神术师，甚至上万名都有，但它对标的概念不是哪一派宗门，而是昆仑盟。

崔婉赫一进来，就接到了萧光通过洞天大阵的传讯，已将克蒂亚的入门仪式安排在下午，还有大半天时间可以先在洞天中参观一番。

养元谷很大，也来不及游览太多地方，先在高处俯看风景，由崔婉赫大致介绍了一番总体情况，然后走入谷中参观了洞府山、进修中心和研究院。

几人也遇到不少养元谷弟子，大家都很礼貌的点头示意，并没有太多人刻意盯着克蒂亚看，还有熟人还笑着跟崔婉赫打招呼。

下午四点左右，在那古色古香的办公大院里一间会议厅中，克蒂亚见到了萧光，还有数十名参与见证的养元谷导师。

萧光笑着对克蒂亚说，其来意已知，向她介绍了养元谷的门规，又解释了宗门任务的讲究，然后问克蒂亚是否愿意加入养元谷？

这是必要的流程，成为养元谷弟子就要遵守门规、并完成宗门任务。

培养一名修士，各方面投入超出了常人的理解，所以弟子不可能只坐享其成，平日也要为宗门做出各方面贡献，并完成指派的任务。

修士行事讲究缘法，所谓缘法有时普通人也不太好理解。假如弟子有世俗间的身份，宗门任务则不会超出这个身份在世间行事的限度，尽量不会对其造成困扰。

就比如说克蒂亚吧，养元谷不可能指派她去凿建大阵、搬砖砌城墙啥的。这倒不是说克蒂亚就比别的弟子娇贵，但她可能并不方便。

假如克蒂亚能抽出时间，自已提出申请要参与这样的事情，养元谷倒也不一定拒绝，就看她本人怎么安排了，总之一切依缘法而行。

养元谷主动布置给克蒂亚的宗门任务，可能就是参与辅助国际养元术协会罗巴联盟分会的工作，另外还有各级导师的常规义务。

比如克蒂亚将来若成为六级导师，那么每年就至少得为宗门炼制二十四枚五气丹，养元谷提供三十六份材料……还有其他很多细节规定就不必详述了。

克蒂亚当然没有任何异议，态度坚定地表示要成为养元谷弟子，萧光起身笑道：“欢迎加入养元谷，你今后最重要的任务，就是春容丹灵效的代言人！”

就在这间会议厅里，三十多名导师的见证下，萧光为克蒂亚举行了入门仪式，现场又给她换了一份新的四级养元术导师证。

从这一刻起，克蒂亚就不是拜山的访客，而正式成为养元谷门下弟子。她要遵守养元谷门规，与修行有关诸事都受养元谷的约束，同时会得到宗门修行指引与庇护。

接下来就在办公楼的餐厅里摆了四桌，大家一起吃了顿晚饭。由养元谷最资深宅男、研究院副院长范达克负责，给克蒂亚介绍最基本的弟子功课。

这些功课须领取相应的材料，并在导师的指点下进行，这些内容一顿饭的工夫可教不完，范达克只是做一番总体讲解。

范达克告诉克蒂亚，这几天先跟随崔婉赫学习基础功课，假如还能见到曼曼主任，不妨先求一道神念心印传承，日常修行可以在回到布鲁塞后，向潘采等人请教。

下一步还需要根据克蒂亚本人的天赋，选择重点的研习方向。

克蒂亚言谈举止落落大方，大家对她的印象都不错，平日话不多的范达克也乐意多讲些东西。一旁的罗柴德看得十分羡慕，风自宾则只是陪着喝酒而已。

当日晚间，风自宾与罗柴德入住亮节居。这是养元谷中专门修建的客舍，位于办公楼西侧的山坡上，用以接待拜山的访客。

亮节居基本都是被翠竹花木分隔的独立院落，不仅有观景的阁楼、会客的茶室、休息的卧室还有专供修行的静室。

克蒂亚的居住条件就很普通了。四级养元师在养元谷之外可以被人称为导师，但在养元谷中仍只是来进修的学员。克蒂亚就和其他四级进修学员一起住在宿舍里。

修士的宿舍当然另有讲究，就是山中集体洞府。

洞府山就在办公大院的正对面，中间隔着一个广场。从山脚到山顶，凿建了很多不同规格的洞府，最多的就是四级学员居住的十二人集体洞府。

集体洞府分男女，有公共活动区间，另有十二间独立的静室。已启用的女学员宿舍正好还有没住满的，就临时分配给克蒂亚一间。

洞府中没有电、没有手机信号，但是有以前学员留下的有光珠可供照明，也有引流的山泉打造的洗漱区，还有各种可现场阅读但不能带走的典籍。

崔婉赫在外面虽是级别不低的领导，但进了养元谷，她也是一名四级养元师，所以当夜就住在了克蒂亚的隔壁。

虽同为四境，但崔婉赫的修为可比克蒂亚高明多了，她早已不是白板修士，且已接近四境圆满，更有希望在近年突破五境。

次日一早，仍是由崔婉赫陪同，问罗柴德想去哪里参观？为什么要问罗柴德，因为克蒂亚已是养元谷弟子，该做什么自有宗门安排，剩下的客人只有罗柴德。

至于风自宾的身份就比较特殊了，不论有无修为、修为如何，都享受长老级待遇，这一次他只是陪客人来参观的。

平生第一次来到仙家洞天，罗柴德已经完全懵了，但还好没变傻，很识趣的问崔婉赫，假如今天没他这位客人在，崔婉赫会带克蒂亚做做什么？

崔婉赫告诉罗柴德，她会带着克蒂亚熟悉养元谷，介绍养元谷的一些规矩讲究，认识各位负责导师、到不同的部门领取物品……

罗柴德赶紧道：“那我就跟着一起长长见识，假如有些不太方便的场合，我回避就是。”

仍是这一行四人，这天上午深入养元谷参观洞天景致，与昨日在高处远望不同，崔婉赫带着他们沿湖边走入山野，介绍各种灵植、灵药以及洞天中的诸般事物。

养元谷很大，他们又不会飞，虽然走出很远，但涉足的仍是一小片区域。崔婉赫告诉克蒂亚，养元谷中很多区域，不得允许不得随意进入，或者是弟子执行特定任务时方可涉足。

进修学员中也有不少调皮的，每期都有人掏鸟蛋、摸鱼被抓……

谷中有水系相连的五座湖泊，他们只路过了两座便绕山丘回返。崔婉赫今天也是带着宗门任务来的，主要是寻找一种灵植金线竹。

金线竹的笋可以炼制灵药，做菜也很好吃，前提是用特殊的手法处理掉其独有的涩味。他们今天当然不是来偷笋的，而是为克蒂亚挑选灵竹，用以制作竹鹊。

在华真行这种大师手中，普通的竹子也可以制成法器竹鹊，但是学员们修习竹鹊术，最好的材质还是这种金线灵竹。为了防止浪费，每名学员只能采取一根。

一根灵竹有两到三厘米粗，七、八米高，竹枝竹叶皆是灵材，假如手法精妙，完全能制作出一只竹鹊并有剩余，剩余的材料还可做其他用途。

崔婉赫取出了自已的竹鹊做了一番演示，看上去就是个核桃大小的圆球，以篾片缠绕而成。以御器之法将之催动展开，则是尺许长的竹鹊。

克蒂亚不可能现场就祭炼出自已的竹鹊，今天先选出一根金线灵竹砍伐，主干截成三尺长段装走，包括竹枝和竹叶都要仔细收好。

这些材料带回去，先用普通的竹材练手，等有了经验和一定的把握之后，再祭炼这批灵材制作竹鹊，期间还要修习相应的术法。

如今养元谷的竹鹊以及竹鹊术传承，都是经华真行反复改良过的，不仅有统一的灵材，相应的御器术法以及神通妙用，还吸收借鉴了洛克的纸飞机术以及侦测神术。

小小的竹鹊，当初在华真行看来很简单，但也不是每一名四级学员都能祭炼成功的，很多四级养元师迄今为止还没有自已的竹鹊呢。

有的导师虽然制成了合格的竹鹊，却在祭炼过程中将所领的一根金线灵竹都给损毁耗费了，最后不得不换了别的竹材。

它包含了从炼器到御器的完整传承，还有其他不少辅助性的术法，加工的过程非常复杂、更有很细致的工艺要求，正适合磨砺心性、印证修为。

并非所有的金线竹都是合用的灵植，所以需要有经验的导师帮助挑选。对克蒂亚来说过程也很简单，风自宾指了一根竹子问：“崔导师，您看这根怎么样？”

崔婉赫上前一看，笑着对克蒂亚说：“你的运气真不错，这根非常好！”

于是就挑选完毕，现场采竹收集好材料返回。所有东西都装在一个兜子里，由克蒂亚自已背着，罗柴德还想显绅士风度要帮忙，却被克蒂亚阻止。

几人皆体力精力充沛，跋山涉水也不觉累，就在途中来了顿野餐。下午的时他们又去了进修中心，先领了一份祭炼有光珠的材料。

克蒂亚还领到了一片灵书玉兰的灵叶，用以祭炼玉兰刀，另外还有九十九枚冷剑杉的特产剑叶，装在一个匣子里。

祭炼有光珠的材料很普通，就是纯净的荧石，如果材料耗费完了自行去搜集就行。这是每一名四级养元师都要完成的功课，对克蒂亚来说应该没有太大难度。

玉兰刀则是四级导师的标志性法器，其形制和妙用则有专门的规定，因为将来还要修习玉兰刀阵。

至于冷剑杉特异剑叶，则是用来修炼器法、符法以及阵法入门的，主要用于练手。金线灵竹的竹叶也有同样的作用，数量很多，但比剑叶要的品质要差不少。

炼器有成有不成，但只有一片灵书玉兰的灵叶，领到的四级学员一年内无论有没有把握，都必须完成祭炼。以免有人惰于用功或犹豫不决，这皆是修行所忌。

假如在炼器过程中损毁，养元谷则不会发第二片灵叶，但会直接配给这名四级学员一枚炼制好的玉兰刀，保证每人得有这么一件法器。

假如是那样的话，不仅学员本人的面子很不好看，也要再完成额外的宗门任务。

从进修中心出来又去了研究院，克蒂亚从范达克手里领到了防身的春雨剑符、疗伤的春水符、驱邪的春光符，还有一瓶纯圆丹，外加一小袋可炼制纯圆丹的纯圆豆。

纯圆丹可辅助养元术修炼，这一小瓶只有十二枚，半月一枚也只够服用半年。再想要可以自行炼制，那一小袋纯圆豆理论上最多可以炼制出二百多枚纯圆丹呢。

炼制纯圆丹的过程，也是丹法入门。

克蒂亚今天把东西领回去，功课都做一遍，在导师的指点和监督下，基本上就能搞清楚其天赋所擅了。

从研究院领了符箓、丹药、豆子出来，崔婉赫抬头看着天色道：“克蒂亚，今日行程到此为止，以后有机会再来此专程进修吧，我们该回去了。”

克蒂亚斜背着一个大兜子还没回过神来，下意识地问道：“回哪里？”

罗柴德却长叹一声道：“回人间！”

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